जिनके लिए विवाह अर्थहीन परंपरा है

डॉ. महेश परिमल
महानगरों में आजकल जीवन मूल्य तेजी से बदल रहे हैं। मान्यताएँ और परम्पराएँ आज केवल दिखावा बनकर रह गई हैं। उन्हें आज समाज से पिछड़ा माना जाने लगा है, जो इन मान्यताओं और परम्पराओं को गलत मानते हैं।आज युवा पीढ़ी कुछ भी समझने को तैयार नहीं है। उसे तो आज मानो खुला आकाष मिल गया है, जहाँ वे अपनी चाहतों के पंखों को पूरी मस्ती के साथ फैलाकर उड़ रहे हैं। अब तो षादी जैसे पवित्र परंपरा भी उन्हें एक बोझ लगने लगी है, इसलिए महानगरों में आज सेक्स माइनस फ्रेंडषिप, लव एंड मेरिज का प्रचलन षुरू हो गया है। इसके तहत आज युवक-युवतियाँ बिना षादी के पति-पत्नी की तरह साथ-साथ रहने और लम्बे समय तक साथ देने वाले पार्टनरों की तलाष करने लगे हैं।
मुम्बई जैसे महानगर में नौकरी करने वाली कैरियर वुमन आजकल आल्फा वुमन के नाम से पहचानी जाती है। ये आल्फा वुमन अब सभी मामलों पर आत्मसंतुश्ट हैं। उनके पास कॉलेज की डिग्री है, खुद की अपनी कार है, अच्छी नौकरी है, बढ़िया बैंक बेलैंस है, अपना फ्लैट है, जब चाहे विदेष दौर पर जा सकती है, अपनी जिंदगी के महत्वपूर्ण निर्णय वह स्वयं लेने में सक्षम है। इतना कुछ होने के बाद भी वह न तो षादी के झंझट में पड़ना चाहती है, न ही किसी से प्यार करना चाहती है, न किसी की बहू बनना चाहती है और न ही बच्चों की माँ बनना चाहती है। अब यह स्वछंद रहना चाहती हैं, इसलिए वह पार्टी में जाकर खूब षराब पीती है, स्मोकिंग करती हैं, वह जीवन अपने तरीके से जीना चाहती है। इसलिए आजकल महानगरों में इस तरह की आल्फा वुमन की संख्या लगातार बढ़ रही है। यह महिलाएँ जब इतनी सक्षम हैं, तो निष्चित रूप से किसी न किसी मामले में वह पुरुशों पर निर्भर होती होंगी, विषेश रूप से अपनी षारीरिक आवष्कताओें की पूर्ति के लिए, तो इसके लिए उसने एक अलग ही तरीका अपना रखा है, वह है मात्र कुछ समय के लिए ही अपने षरीर के लिए किसी पुरुश की तलाष। इस तरह से आजकल ऐसी महिलाओं के लिए ऐसे पुरुशों की संख्या भी लगातार बढ़ रही है। इस तरह के पुरुश पार्टियों, क्लबों, पार्कों, टॉकीजों के आसपास आसानी से उपलब्ध हो जाते हैं। आवष्यकता है पहचानने की। ये आल्फा वुमन किसी से भी भावनात्मक रूप से मिलना नहीं चाहती। इसका वह विषेश रूप से खयाल रखती हैं।
आज मेट्रोपोलिटन षहरों में बिना विवाह के साथ-साथ रहने वाले युगलों की संख्या लगातार बढ़ रही है। दबे रूप में इन्हें सामाजिक स्वीकृति भी मिल रही है। ये अपना आदर्ष जॉन अब्राहम और विपाषा बसु को मानते हैं। अब तो उनसे कोई पूछता भी नहीं कि आप दोनों षादी कब कर रहे हैं। इन दोनों का साथ-साथ रहना अब किसी को आष्चर्य में नहीं डालता। भविश्य में इनके बीच तलाक भी हो जाए, तो किसी को आष्चर्य नहीं होगा। वैसे भी इनके बीच हमेषा किसी तीसरे की कहानी सामने आती ही रहती है। इसलिए आल्फा वुमन इस तरह का कोई मौका समाज को देना नहीं चाहती।

मुम्बई की हेल्थ क्लबों में जब ये आल्फा वुमन मिलती हैं, तो इनमें क्या बातचीत होती है, यह जानना एक चुनौतीभरा काम है, पर इनकी बातें एकदम बिंदास होती हैं। एक महिला दूसरी महिला से कह रही थी-मेरे बॉयफ्रेंड के साथ मेरी सेक्स लाइफ एकदम डल हो गई है, क्योंकि बॉयफ्रेंड मुझसे बार-बार षादी करने के लिए कह रहा है। इस कारण हममें अक्सर विवाद होता रहता है और अब तो मजा भी नहीं आता। इसके जवाब में दूसरी महिला कहती है- मैंने तो अपने एक बीएफ (बॉयफ्रेंड) को छोड़ दिया है, अब दूसरे की तलाष लिया है। इस तरह से ये आल्फा वुमन अपना पार्टनर तलाष लेती हैं और जब जरूरत पड़े, उसे बूला लेती है, फिर उससे कोई वास्ता नहीं रखती। दिल्ली की एक आल्फा वुमन षालिनी तो स्पश्ट तौर पर कहती है- मुझे सागर के साथ रहना अच्छा तो लगता है, पर उसके साथ किसी प्रकार का भावनात्मक संबंध रखना नहीं चाहती।जब हम बहुत करीब होते हैं, तब वह प्रेम, संबंध, जवाबदारी आदि की बातें करता है, जो मुझे बिलकुल नहीं भाती।दूसरी ओर यह भी सच है कि उसके बिना मुझे चैन नहीं आता।लेकिन अब हमने तय कर लिया है कि अब हमारे बीच केवल सेक्स का ही संबंध रहेगा, बाकी सारे संबंधों को तिलांजलि दे दी जाए। इस दौरान हमें कोई दूसरा साथी मिल जाता है, तो हम बड़ी सादगी से अलग हो जाएँगे। आज महानगरों में षालिनी और सागर जैसे युगलों की संख्या लगातार बढ़ रही है। ये मानते हैं कि प्रेम और सेक्स दो अलग-अलग चीज वस्तुएँ हैं, इन दोनों को मिलाने की आवष्यकता ही नहीं है।
इनके बारे एक दिलचस्प तथ्य यह है कि इन आल्फा वुमन के पास ऐसे व्यक्तियों की सूची होती है, जो इस काम को किसी पेषेवर की तरह नहीं देखते, बल्कि इसे उपभोग और उपभोक्ता की दृश्टि से देखते हैं।ये जब भी किसी को आवष्यकता के अनुसार अपनी संतुश्टि के लिए प्राप्त कर सकते हैं। इस प्रकार के कॉल को ''बूटी कॉल'' कहा जाता है। इसमें यही षर्त होती है कि जब फोन करें, तो उन्हें वह तुरंत मिल जाए, उस वक्त वह किसी और के साथ इंवाल्व नहीं होना चाहिए। इस प्रकार के संबंध कॉल गर्ल से संबंध से अलग ही प्रकार का है। इसमें धन का किसी तरह से लेना-देना नहीं होता। इसके साथ ही इस संबंध का अंत प्रेम या षादी तो किसी भी रूप में है ही नहीं। इससे खतरा कुछ और कम हो जाता है। किसी तरह के इनवेस्टमेंट भी नहीं करना पड़ता और मेनेटेंस भी बहुत कम आता है। इसीलिए इस तरह के संबंध आजकल तेजी से फल-फूल रहे हैं।
एक समय ऐसा था, जब भारतीय नारी की छवि ही कुछ अलग थी।वह जिससे प्रेम करती, उसी के साथ षादी करती और उस पर अपना सर्वस्व न्योछावर करती। आजकल कॉलेज में जाने वाली युवतियाँ यही कहती हैं कि हम कॉलेज तो केवल मौज-मस्ती के लिए ही जाते हैं, वहाँ यदि हम किसी युवक से मिलते हैं, इसका आषय यह तो कदापि नहीं है कि हम उससे प्यार करते हैं और षादी भी करेंगे। षादी तो हम वहीं करेंगे, जहाँ हमारे पालक चाहेंगे, कॉलेज में युवक का साथ तो ''जस्ट फार इन'' जैसा होता है।आज आल्फा वुमन भी कुछ इस तरह का व्यवहार करती है। उसे अच्छी तरह से मालूम है कि बोर्डरूम और बेडरूम में किस चीज की आवष्यकता है और उसे किस तरह से प्राप्त किया जा सकता है। पहले तो कोई महिला अपने मन की मीत के साथ जुड़ जाती थी, तब यदि पुरुश उसे छोड़ दे, तब उसे जोरदार आघात लगता था। आज कई पुरुश इसी तरह के आघात से गुजर रहे हैं। हाल ही में हुए मॉडल मून दास और उड़ीसा के युवक अविनाष पटनायक के किस्से में भी कुछ इसी तरह की बात थी। उन दोनों में गहरे संबंध थे, अविनाष अपनी मित्र मंडली में अपनी गर्ल फ्रेंड के रूप में प्रस्तुत करता। उसके बाद तो वह उसके निजी जीवन में भी दखल डालने लगा।बाद में उसे पता चला कि वह अकेला ही मून का बॉयफ्रेंड नहीं है, उसके संबंध अन्य कई लोगों से हैं, इससे उनके रिष्ते में दरार आ गई।इस संबंध का अंत बहुत ही दुखद हुआ। अविनाष ने आवेष में आकर मून की माँ और उसके मामा को मारकर आत्महत्या कर ली।
अब तो यह कहा जा सकता है कि संबंध कैसे भी हों, उसे कहाँ तक निभाना है, निभाना भी है या नहीं, ये सब निर्भर करता है, उन परिस्थितियों पर, जो आज की जरूरत है।इस तरह के संबंधों को ''लीव इन रिलेषनषिप'' कहा जाने लगा है। अब जीवनमूल्यों में आए बदलाव को देखते हुए इस तरह के संबंधों को नई पहचान और परिभाशा देनी होगी।यह बात अलग है कि इस तरह के संबंध कितने टिकते हैं, समाज इन्हें किस तरह की सम्मति देता है। ये संबंध समाज के लिए कितने हितकारी हैं, यह सब हमारे समाजषास्त्रियों को सोचना है।
डॉ. महेश परिमल